Re: Голодание.Что потом?
 

Ксендзюка еще не читала, посмотрю. Спасибо.

Успенского-Гурджиева кое-что. Но Гурджиева (например, про монологи Вельзевула своему внуку) читать не смогла - ломает физически.

А Кастанеду, со второго раза, с удовольствием. С облегчением узнала, что у меня в юности не шизофрения была, а такие-же состояния, как он описывает :-) .

Я не стремлюсь развивать паранормальные способности, потому что очень сильно когда-то настрадалась от своих странностей и теперь дорожу равновесием и душевным спокойствием. По этой причине, как считает Слуцкий, не могу заниматься дыхательными техниками - при одной мысли состояние...не страха (его, я кажется, уже не испытываю), но мощного блока, отказа.

Re: Голодание.Что потом?
 

А какие книги этих авторов посоветуете почитать.

Re: Голодание.Что потом?
 

Fuyu,
Если это Ваше, то читать выборочно не получится. Вам покажется, что они написали слишком мало книг.

Re: Голодание.Что потом?
 

Алена, меня от него тоже тошнило - в прямом смысле. А от Успенского и Николя шло тепло.

Мне только сейчас довелось почитать эту ветку - до этого как-то заголовок не привлекал. Странно что народ к этой теме немного критично настроен. Какой контраст к моде быть духовным на западе США!

У меня тоже в свое время было "просветление". Происходило много необыкновенного. Но в моем случае, никак не было связано с голоданием. По моему, это связано с нормальным духовным ростом, кот. происходит гораздо "качественнее" в здоровом теле. У меня начались происходить сдвиги сразу после того как мне удалось избавиться от хронической болезни, кот. была с детства.

Голодание оздоровляет с одной стороны. С другой стороны, отсутствие инородной материи делает тело более восприимчивым к информационным потокам. При голоде все чувства обостряются, от зрения до обоняния до осязания. Естественно что экстрасенсорное восприятие мира тоже обостряется.


Тут Евочка говорила что духовность это стремление к Богу, но мне посчастливилось встретить достаточно много интелегентных людей, кот. были атеисты и тем не менее были замечательно духовны.

По моему, духовность это прежде всего совесть, кот. идет от сознания себя в мире и любви к миру. Духовность у нас врожденная. Это "детское" желание быть хорошими. Нам необходимо чувствовать что мы "хорошие", и если этого нет, то нет счастья, нет здоровья и нет жизни. Если так, то духовный рост заключается в постоянном повышении планки "минимального требования к порядочному человеку" на следущую надсечку, а духовное очищение это очищение сознания от негативных или пустых мыслей, эмоций и желаний.


Алена, как забавно было читать что тебе сочувствовали и предлагали всякие решения к "проблеме" отсутствия желаний. :lol: Это вместо того чтобы поздравить с достижением и может даже позавидовать. :prv03: Как говорят в США, you go girl!

Re: Голодание.Что потом?
 

Reasonable,
Отличный пост. Поставил бы 10 "спасибо".
Понравилось и
,но вспомнились "Денискины рассказы", где маленький мальчик, съев банку варенья, свалил все на свою спящую сестренку, намазав ей губы остатками этого варенья.
Не кажется ли Вам, что нехорошие черты в человеке также заложены с рождения?
"Вельзевул" (об этом Гурджиев указывал) специально написан таким языком, чтобы отбить охоту его читать у случайных людей. Другие книги полегче. Мало, кто владеет разными стилями написания. Кстати "Вельзевул" совсем необязателен для чтения в целях ознакомления с идеями.

Re: Голодание.Что потом?
 

Согласна на все 100%.

И еще раз, Согласна на все 100%.

Re: Голодание.Что потом?
 

Мне кажется это не от нехорошести, а по глупости и от страха перед родителями. :-) А вообще то верю что мы наследуем не только характер но у судьбу.


Меня (точнее мой дух, кот. наотрез отказался продолжать читать) это оскорбило, как будто Гурджиев, простите, насрал на прекрасный алмаз с указанием, что кто его действительно хочет, тот пороется. (Никогда. Если там и было что хорошее, он его навсегда изгадил.)

Мне книга попалась но англ., из библиотеки амер. бывшего гуру Гурджиевской школы (он таки был гуру в Нью Йорке ~20 лет), у кот. было полное собрание Гурджиева и Ко. Он мне "обьяснил" то же самое. У меня был тот же ответ. Меня никогда так физически не воротило от книги.

Re: Голодание.Что потом?
 

Алена, возвращаясь к теме, как-то не удалось вчера согласиться что на голоде вещи духовные гораздо сильнее воспринимаются. Это однозначно.

Мы тут недавно обнаружили в 20 милях от нас греческий монастырь и повадились ездить каждое воскресенье на службу. В первые нескольких недель были на голоде (коротком, по 2-3 дня), а в последнее время голодаю в начале недели, и воскресенье приходится на сытость (с предыдущего дня). Ну так, само собой, никакого сравнения в впечатлении.

На голоде были "чудеса", кот. мне обьяснили, был "дух божий". А византийское пенее - для меня было впервые - меня поднимало на правую ступеньку в другое измерение, где на голову прыскался золотой дождь. В сытость ничего такого не было.

Этот золотой длждь на мне не потерялся: как же, ведь Зевс так являлся смертным в легендах. Меня жутко заинтересовала византийская литургия и ее история. Жаль что в русском православии по большей части потеряли византийский лад, а поют на европейский, с равными тонами. Но отец Марк (при монастыре) сказал что есть в России пение на византийский лад (с 1/3 и 2/3 тона). Не помню как называется. Не подскажите ли? Оч. хочу послушать.

Re: Голодание.Что потом?
 

У меня точно такое же восприятие получилось. Я даже книгу эту выбросила.

А еще от Сартра была физическая тошнота и омерзение (по философии задавали почитать).

К сожалению, я не разбираюсь в этом...

А про церковное пение - в наших церквях меня, почему-то, не пробирает. Или не слышала качественное, или что другое. Но я редко бываю там. Захожу иногда купить восковые свечи (дома часто жгу, нравится).

У меня по линии отца родственники чистокровные староверы, только в 50-е годы вышли "в мир" со староверских хуторов. Дед был очень строгий и я побаивалась в детстве у него в доме находится, забегала "в гости" на несколько минут. Теперь жалею, что боялась. Там было много книг на старославянском, может и 18-го века. Я пробовала читать - ничего не понимала.

В последние годы стали тети и дяди умирать, приходится часто ездить на похороны. Один раз получилось присутствовать на отпевании. Староверы церковь не признают, у них все наоборот делается.

Вот когда меня, что называется, торкнуло. Несколько стариков и старушек так жизнерадостно (!:-) ) пели... Ритмика молитвы завораживала, а текст просто удивил. Я могла бы слушать это бесконечно. И никакого сравнения с тем, что в церкви. Здесь было как-то жизненно, просто и радостно-светло...

А может, это и есть византийское пение? :-)

Re: Голодание.Что потом?
 

Не знаю, Алена. По истории, русским послам от Владимира понравилось христианство именно потому что византийцы так хорошо пели. И русские пели так же пока Петр I не стал внедрять европейский лад.

Вы армянские песни любите? У армян сохранился византийский лад. Есть и другие примеры.

Византийский лад почти как европейский, в смысле первая - пятая ступени совпадают, и в византийской музыке иногда используют равные тона. Но сказка - волшебство - в этих 2/3 и 1/3 тонах.

Если сравнить европейский лад и византийский, европейский можно уподобить алмазу (из за математически точных и ровных тонов) а византийский - прекрасному цветку. Оба хороши, но цветок живее.