Re: Голодание и Тибетская Медицина.
 

Scientific References for The Book of Tibetan Medicine:
http://www.stargatenutritionvitamin....sview.php?id=9

Re: Голодание и Тибетская Медицина.
 

В учебнике Тибетской Медицины «Новый рассвет или Краткая суть медицины», который выдержал уже два издания – в 1977 и 1997 гг., написанном одним из ведущих врачей Лхасской медицинской академии, профессором Самтэном, в переводе с тибетского А. А. Кособурова, изданном в г. Улан-Удэ в 2006 г., рекомендуется применение этого лекарства при klad-gzer (острых воспалительных заболеваниях головного мозга и его оболочек), dzum-bu-ltag-dgye (столбняке), khrag-rlung-stod-‘tshangs (застойных явлениях в голове и в верхней части туловища), mkhal-ma 'grams-nad (травматических заболеваниях поясничной области с вовлечением мышечно-связочного аппарата позвоночника и спинного мозга), при ya-ma mgo srin (воспалительных заболеваниях головы с вовлечением органов чувств и с выраженным болевым синдромом), при других klad-nad (воспалительных и дегенеративных заболеваниях головного мозга с внутричерепной гипертензией), при болезни mchi-ma'i-snod-tshad (буквально, «жаре во вместилище слез», когда происходит воспаление слезной железы и вокруг нее).
Не имея перед собой тибетского текста учебника, мной были сделаны изменения текста перевода для придания нозологии «более европейского» звучания, используя другие литературные источники на тибетском и английском языках. Дозировки препарата в учебнике нет.

Re: Голодание и Тибетская Медицина.
 

«Как можно понять термин 'Rin-chen ril-bu' или Драгоценные Пилюли? В Тибетской Медицине это явление отражает силу или потенциальную возможность излечивать любые заболевания недоступные для коррекции другими методами. Эффект этих лекарств основан не только на специальных и, часто необычных, составляющих компонентах, сложной фармакологической технологии, но также на силе Духа и концентрации врача, который готовил лекарство». Профессор неврологии Jurgen C. Aschoff.
Кто такой этот профессор неврологии и можно ли всерьёз принимать его слова?

Re: Голодание и Тибетская Медицина.
 

Monitoring of mercury, arsenic, and lead in traditional Asian herbal preparations on the Dutch market and estimation of associated risks.
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19890755?log$=activity
Martena MJ, Van Der Wielen JC, Rietjens IM, Klerx WN, De Groot HN, Konings EJ.
Food and Consumer Product Safety Authority (VWA), NL-5600 CD Eindhoven, The Netherlands. martijn.martena@vwa.nl
Traditional herbal preparations used in Ayurveda, traditional Chinese medicine, traditional Tibetan medicine, and other Asian traditional medicine systems may contain significant amounts of mercury, arsenic or lead. Though deliberately incorporated in Asian traditional herbal preparations for therapeutic purposes, these constituents have caused intoxications worldwide. The aim of this study was therefore to determine mercury, arsenic, and lead levels in Asian traditional herbal preparations on the Dutch market. A total of 292 traditional herbal preparations used in Ayurveda, traditional Chinese medicine, and traditional Tibetan medicine were sampled between 2004 and 2007. Samples were mostly multi-ingredient traditional herbal preparations containing herbs and minerals. The labeling of less than 20% of the traditional herbal preparations suggested the presence of mercury, arsenic or lead. These elements were shown by inductively coupled mass spectrometry (ICP-MS) in 186 (64%) of 292 traditional herbal preparations. Estimated weekly mercury, arsenic, and lead intake levels were calculated for each traditional herbal preparation from the analytically determined concentrations and the recommended dose. A total of 59 traditional herbal preparations (20%) were likely to result in intakes of these elements significantly exceeding safety limits. Of these 59 traditional herbal preparations, intake estimates for 50 traditional herbal preparations significantly exceeded the safety limit for mercury (range = 1.4-1747 mg week(-1)); intake estimates for 26 traditional herbal preparations significantly exceeded the safety limit for arsenic (range = 0.53-427 mg week(-1)) and intake estimates for eight traditional herbal preparations were significantly above the safety limit for lead (range = 2.6-192 mg week(-1)). It is concluded that the mercury, arsenic, and lead contents of traditional herbal preparations used in Ayurveda, traditional Chinese medicine, and traditional Tibetan medicine remain a cause for concern and require strict control.

Re: Голодание и Тибетская Медицина.
 

Аптека в Непале, где я покупаю лекарства:
http://lh4.ggpht.com/_614EIk08bxQ/S1..._3091-1200.jpg

Re: Голодание и Тибетская Медицина.
 

а у вас есть трифала и скухдата и почем? можно в личку


и еще.интересует ваше мнение о грибо-бактериальном балансе человека.
вот здесь мы обсуждаем.
http://golodanie.su/forum/showthread...652#post302652

очень интересует ваше мнение.

Re: Голодание и Тибетская Медицина.
 

В Тибетской Медицине применяется подобный состав под названием "Три плода", я об этом неоднократно писал и как сделать этот состав из подручного сырья, даже с картинками, поищите в этой теме выше.
Стоимость зависит от объема закупки и дальности перевозки, я занимаюсь оптовыми поставками и цена будет смешная, сравните с магазинными - около 5000 за килограмм! Что такое скухдата - не знаю, искажено название или сделайте ссылку.
Об этом я тоже неоднократно писал. Перевод с английского мой:
Kletter, Plants: srin [син], буквально, черви - это собирательный медицинский термин, который используется для обозначения невидимых микроскопических сущностей - вирусов, бактерий, простейших, гельминтов, живущих внутри тела или проникающих внутрь, чтобы вредить балансу внутренних srin или Элементов. В здоровом теле srin классифицируются как внутренние srin, которые присутствуют в теле от рождения и внешние srin - гниды и вши. В текстах указано, что число различных srin составляет 84000, но они не могут быть обнаружены невооружённым глазом, также упомянуто 21000 различных типов внутренних srin. Когда внутренние srin сбалансированы, они полезны для человека. Они поддерживают функции тела, способствуют перевариванию пищи и дают физическую силу. Внутренние srin связаны с тремя Дошами и с циркулирующей системой – кровеносными и лимфатическими сосудами. Bad-srin [пе-син] живут в желудке, mkhris-srin [три-син] в зубах, глазах, в коже, прямой кишке и в половых органах, rlung-srin [лун-син] в толстом кишечнике и khrag-srin [трак-син] в кровеносной и лимфатической системе. Когда равновесие различных srin в теле нарушено, они могут вредить организму и способствовать развитию болезней.
Почва определяет, что на ней будет расти, сказки про паразитов, дисбактериоз направлены только на коммерцию и продажу, как Вы называете: "травок-отравок", даже в названии уже звучит пренебрежение и обман, какая разница что глотать, лишь бы "вставляло".

Re: Голодание и Тибетская Медицина.
 

Вадим Асадулин, спасибо.все ,что вы пишите я часто перечитываю.так что ничего не теряется.про три плода помню.

а за "баланс"спасибо,про него я ин-фу пропустила.

Re: Голодание и Тибетская Медицина.
 

Сегодня Дмитрий Хохлов продемонстрировал «Мастер-класс» применения переносной паровой сауны прямо у меня на работе. Процедуру по 30 минут приняли три сотрудника. Сауна была такая:
http://www.zhongyi.ru/forum/files/280360_1_116.jpg
Ни каких отклонений в состоянии здоровья ни кто не почувствовал. Показаны особенности приготовления состава. Я ощущал приятное тепло во всём теле, сильное потение.
Со слов Дмитрия – отсутствие потения является противопоказанием для приема процедуры.
Я боялся, что пар как-то подействует на отделку офиса, не запотели даже стекла, хотя на улице за минус 20! При разборке сауны с удивлением обнаружил, что вся вода сконденсировалась на дне сауны и её просто вылили, открыв пробку.

Re: Голодание и Тибетская Медицина.
 

Начал читать интересную книгу американского автора Т. Клиффорд, в которой рассказывается о том, что в различных культурах именовалось болезнями демонов или духов. Здесь эти феномены рассматриваются с позиции тибетской буддийской медицины. Буддийская ясность взгляда отсекает любые спекуляции на столь "зловещую" и "мистическую" тему, не сводя ее при этом к материалистическому отрицанию феноменов нашего сознания.
Согласно традиции, эти расстройства сознания рассматриваются на трех уровнях: на уровне физического тела, на уровне энергий, то есть системы тонких каналов, и на уровне ума. Приводится необходимая информация о каждом из них, а также, соответственно, способы лечения: натуропатические средства тибетской медицины, ритуальные тантрические методы и медицина Дхармы.
Первая часть книги содержит информацию, необходимую для понимания темы, где освещаются основные положения тибетского буддизма и медицины. Вторая часть касается непосредственно "демонов" и включает перевод трех глав "Чжуд-ши", основного трактата тибетской медицины.
http://img4.immage.de/thumb_07101254...8e56c10d14.jpg
http://bookintop.ru/book/209-demony-...sceleniya.html
При ревизии текста обнаружил, что у меня всего 118 страниц из более, чем 236.
Попытался поискать в Интернете, масса предложений «скачать» приводят к одним и тем же ссылкам с просьбой прислать номер телефона.
Понятно, что бесплатно только сыр в мышеловке.
Я ни разу не пользовался подобными услугами, т. к. подозреваю, что просто очистят телефонный счет.
Нет ли у кого ссылки на эту книгу, где можно скачать или купить?