[Red Sparrow]

Сообщение от voldav

В основе этих протоколов лежит простая идея. Наши заболевания, в том числе и рак, результат загаженности внутренней среды организма. И если его очистить и насытить необходимыми и полезными ингредиентами, то он сам себя приведет в порядок.
Эти протоколы работают и дают очень хорошие результаты. Не всем, не всегда.

Хочу уточнить, что такой подход, хотя, действительно, и - наиболее распространённый, тем не менее, - не единственный.

Альтернативный подход может быть интересен именно тем, кто относит себя к той невезучей категории "Не всем, не всегда."

Вот очень краткое описание альтернативного подхода:

Болезни у, в общем-то, здоровых людей - результат внутренней неестественной деформации от социализации в детстве. Они были рождены слишком гормонально мощными.
Для наглядности, можно это проинтерпретировать визуально как - слишком высокие шесты, которые неприемлемо возвышаются над привычным уровнем всех остальных шестов, чтобы общество могло их выдержать.

Поэтому, воспитатели их "согнули", как древко "лука" и зафиксировало в таком "укороченном" состоянии "тетивой" Личности. Да, габарит согнутого исходно ненормально длинного шеста - "лука" стал значительно короче - согласно социальным стандартом, но это даётся лишь ценой огромного внутреннего напряжения, которое внешне вовсе не заметно (натянутый искривлённый лук кажется таким же статичным, как и короткий несогнутый шест, но это - иллюзия).

Повышенная умность - побочный продукт сублимации негативной энергии от этого внутреннего напряжения - эндогенного дистресса, или проще - "горя".

Общеизвестная истина "Горе - от ума", на самом деле, скрывает за собой "Ум - от горя". Хотя, на практике, с годами жизни человека происходит их зацикливание и уже проблематично сказать, что есть причина, а что - следствие.

Как я понимаю, ВСЕ, кого принято относить к прослойке интеллигенции, - внутренне хронически преднапряжены. Эта черта формирует именно те характеристики, которые требуются для получения повышенного образования и выполнения соответственных производственных функций. Поэтому, общество в целом получает выгоду от таких людей. Они служат обществу так хорошо именно потому, что они внутренне особенно дисгармоничны.

Но даже среди них встречаются уникально особоодарённые. Они, с одной стороны, имеют наибольшую врождённую энергичность, но, благодаря успешному их социализированию, что требует навязывание им особенно наряжённой Личности, эта их внутренняя энергия направлена против них самих же особенно энергично.



С возрастом древко "лука", находящегося постоянно под нечеловеческим напряжением, внутренне вполне естественно деградирует. Ибо, по сути, необычно большая энергия человека работает против него самого, будучи зацикленной против себя же. И болезни неизбежно начинают появляться. Эти болезни вовсе не обязательные - они лишь проявления искусственной деформированности.

Если такой внутренне преднапряженный человек пытается вести относительно здоровый образ жизни, тогда его внутренняя деградация может замедлиться и это даёт ему больше времени, чтобы разобраться в том, что с ними на самом деле происходит. И, если повезёт, суметь кардинально исправить своё внутреннее состояние.

Человеку нужно сбросить тетиву, чтобы снять внутреннее напряжение. Некоторая остаточная искривлённость древка, конечно, останется, но паталогическое напряжение исчезнет полностью.

Тетиву нужно сбросить, какой бы красивой она не была. После выпрямления древка тетива сможет остаться рядом, в расслабленном состоянии.
Для того, чтобы сбросить тетиву с лука, нужно сначала согнуть древко больше обычного. Но это можно сделать только сознательно и добровольно приняв то, что воспринимается Личностью как страдание, которое мы все с детства индоктринированы всеми силами избегать. Под "страданием" тут подразумевается не столько то, что болезненно, вообще, сколько то, что Личность, по самой её сути, воспринимает как неприемлемое неудобство. В частности, это может быть непрерывная практика манипулирования своим вниманием определённым образом (например, то что обычно именуется "непрерывная молитва", хотя, нужно знать, как её правильно и эффективно выполнять).


Сила диктата Личности именно в этом - она побуждает человека двигаться в сторону уменьшения степени страдания и этим привязывает к типовым для него занятиям, в которых у него понижено состояние сознания, но и повышено сублимационное приятное ощущение. На деле, это вовсе не приятное – скорее кратковременное облегчение страдания. Человек обречён таким образом всё время проявлять такую активность, как при чесотке чесаться. Энергия для этой полусонной -трансовой деятельности, которая воспринимается как позитивная, черпается из опущенной ниже порога сознательного восприятия страдательности и хронического дистресса - внутренней негативности, по сути.

Древко стремится максимально распрямиться в пределах ограничения тетивы - Личности. Внутренняя боль от бытия неестественно напряженно согнутым опущена ниже порога сознательного восприятия, но это вовсе не снимает состояние паталогического дистресса, который определяет всю его жизнь. Поэтому, такая жизнь есть страдание.
Именно, начиная принимать страдание сознательно и отказываясь подчиняться диктату Личности по избеганию страдания, человек может показать Личности, что она более не нужна. И Личность отпустит человека, давая возможность внутреннего естественного расслабления.


Чудесные исцеления в евангелиях - вовсе не чисто символичны. Болезни, психические и телесные, действительно способны исчезнуть, как бы чудесным образом, после внутреннего полного расслабления. Там это называется "совлечение плоти" и одевание "живого тела". Без деактивации Личности расслабиться невозможно. Именно поэтому общество и использует этот приём "укорачивания"!

Натянутая искусственная Личность в своём основании имеет неестественно сжатое естественное «дерево», каким человек был рождён. Личность стала новой естественностью. Ибо, изуродованная преднапряжением естественость, действительно, - непрезентабельна.


Зрелость необычно одарённого человека проявляется в том, что он сумел пройти за пределы своей Личности, которая должна была служить лишь как "времянка". В этом суть Первого Воспитания.

Возмужалый человек имеет право жить во "дворце", внутренне. Этот переход из "времянки" во "дворец" - суть Второго Воспитания. Второе Воспитание может быть осуществлено только самим человеком и только сознательно, тогда как Первое Воспитание никакой сознательности ни от кого не требует, ни от воспитателей, ни от воспитуемого.

Сообщение от Iden

Цитата:

Надо же, как все просто

Необходимость простить, действительно, в этом замешана. Как и необходимость любить, других и себя.

Только, хотелось бы отметить, что внутренне преднапряженный человек не способен воспользоваться этими советами, если только он не преуспеет в сбрасывании своей "тетивы". Только внутренне естественно расслабленный человек может выполнять мудрые заветы.

Собственно, эти заветы и были даны преднапряженным людям, и только им, лишь как цель, к которой нужно стремиться. Цель совершенно недостижимая для таких, какие они есть, пока.

А если, вопреки всем искренним усилиям, это не удается, честно задать себе вопрос почему?



PS

Этот пост вовсе не предназначен сделать обсуждаемый вопрос проще. Я уже давно не считаю в стиле: "Я думаю, просто абсолютно необходимо избегать вредных вещей."

Учёт психологии, скорее, все усложняет, в некотором смысле.

Тем не менее, думаю, что если в этом альтернативном подходе имеется рациональное зерно, то неучёт этого психо-духовного аспекта внутренней преднапряженности, как причины многих болезней у немногих одарённых особенно высокой энергетичностью людей, может быть грубой ошибкой.