Переход к сыроедению. Голодание 30 дней.

[Vovec]

Желчь жёлтая, коричневая или зеленоватая. Кто-то рвет разбавленной, кто-то - более концентрированной, отсюда и разница в цвете. Но черная через "верх" ни у кого не выходила.

[Постник]

Двенадцатый день выхода на морковном соке и морковке.
Вчера устроил туловищу выходной, мышцы болят, поэтому решил дать им перерывчик небольшой после первой и второй.

Ходил в баньку (2 захода в сухую сауну и третий финальный - в мокрую, с двумя березовыми вениками и ледяным бассейном после каждого захода) и после - 45 минут массажистка мяла больную мышцу. Кстати, обратил внимание, что потовыделение теперь выглядит своеобразно - если присмотреться, там где раньше проступали несколько крупных капель, теперь вся площадь поверхности покрывается множеством маленьких капелек, я бы даже сказал - микрокапелек, не побоюсь этого слова. И потовыделение стало дюже обильное (правда. я увеличил объём выпиваемого сока до 1,5, а теперь и 2-х литров за сеанс). Сидишь, как мокрый мышь, а жидкость всё струится, вроде не душно, не жарко сидеть, просто ждёшь, когда станет,как раньше, невмоготу сидеть, чтобы занырнуть в бассейн-прорубь. А невмоготу не наступает, просто струение пота по туловищу уже надоедает.

Но третьего дня красные пятна на коже ещё были (вчера забыл посмотреть). То есть, наверно, каппиляры-то "пробило", а подкожный токсичный жир пока не вышел. Может, в Абхазию махнуть на урожай мандаринов, да затариться натуральным продуктом, да посидеть ещё месяцок на мандаринах, чтобы как-то слить из-под кожи грехи прошлой жизни?

Вес 67, т.е. +2кг. Ждём восстановления работы кишечника. Пока результатов (классических), увы, нет.

[РАИСА]

Сообщение от Постник

просто ждёшь, когда станет,как раньше, невмоготу сидеть, чтобы занырнуть в бассейн-прорубь. А невмоготу не наступает

Это уже удивительные сыроедные бонусы у вас появляются,
НЕВМОГОТУ НЕ НАСТУПАЕТ !!! То ли ещё будет! Рада за вас, не рассказать!

Сообщение от Постник

Может, в Абхазию махнуть на урожай мандаринов,

Постник, сначала выход надо закончить, тут один товарищ в Абхазию ездил, дисбактериоз заработал сильнейший, не знал как наладить ЖКТ, спиртом спасался!

[Постник]

Сообщение от РАИСА

уже удивительные сыроедные бонусы у вас появляются

Я бы не стал пока так говорить. Долго сидеть в парилке я начал ещё на голоде. Обильное потение можно отнести к увеличению объёма заливаемой жидкости. А вот микрокапельки вместо макрокапелек - это да, самому "прикольно" наблюдать.

Сообщение от РАИСА

тут один товарищ в Абхазию ездил, дисбактериоз заработал сильнейший, не знал как наладить ЖКТ, спиртом спасался!

Фамилия? Размер сапог? Ссылочку можно в студию?

[РАИСА]

Начало в посте 214.
http://golodanie.su/forum/showthread.php?t=9107&page=22

[Постник]

Провождая жизнь в уединении, трудах, чтении и молитве, о. Серафим соединял с этим пост и строжайшее воздержание. По началу своего поселения в пустыне он питался хлебом, более всего чёрствым и сухим; хлеб, обыкновенно, он брал с собою по воскресеньям на целую неделю. Есть сказание, что из этой недельной порции хлеба часть уделял он пустынным животным и птицам, которые были приласканы старцем, очень любили его и посещали место его молитвословия. Также он употреблял овощи, добываемые трудами рук его в пустынном огороде. С тем и устроен был огород сей, чтобы ему не обременить "ничим же" обители и, по примеру великого подвижника Ап. Павла, питаться, "делающе своими руками" (1 Кор. 4, 12). Впоследствии времени он приучил своё тело к такому воздержанию, что не стал вкушать хлеба насущного, а, по благословению настоятеля Исаии, питался одними овощами своего огорода. Это были картофель, свёкла, лук и трава, называемая снить. В течение же первой недели Великого поста он вовсе не принимал пищи до причащения Святых Таин в субботу. Ещё через несколько времени воздержание и постничество о. Серафима дошли до неимоверной степени. Совсем переставши брать хлеб из обители, он жил без всякого содержания от неё в течение более двух лет с половиною. Братия, удивляясь, недоумевала, чем мог питаться старец во всё это время, не только летом, но и зимою. Он же тщательно укрывал свои подвиги от воззрения людей.

[Постник]

Cухоядение и воздержание от приятной пищи, соединенное с возделыванием любви, скоро вводит инока в пристанище бесстрастия

[Постник]

Авва Иоанн, бывший игуменом в Раифе, говорил: Я видел старцев, которые прожили здесь до семидесяти лет, употребляя в пищу лишь финики и зелень

[Постник]

Выжить зимой в предельно суровых условиях, совершенно невыносимых для обыкновенного плотского человека. Невзирая на ужасную зиму, она ничуть не охладела в подвиге, не поддалась малодушию и отчаянию. Казалось бы, из-за крайнего истощения на какое-то время можно было бы и ослабить пост. Приозерные монахини даже предлагали ей остаться у них, чтобы восстановить силы нормальным питанием. Но самоотверженная схимница, ведомая пламенной ревностью к Богоугождению, немедленно возвратилась в свою пустынь, чтобы пребывать в возлюбленном уединении. Ее ухода и отказа от помощи никто тогда не понял. Лишь много позже она обмолвилась: "Когда я начинаю есть вареную пищу, сердце мое возносится". Словам этим монахини не придали никакого значения, поскольку опытом не познали подобного состояния. Это был личный опыт конкретного подвижника, отличающийся от опыта других, и схимница поступала, сообразуясь именно с этим личным опытом. А руководить ею в этой ситуации мог только Сам Господь.

Внимательно читая жития великих подвижников древности, мы видим, что они избирали для себя самый суровый образ жизни по слову святого Евангелия: Входите тесными вратами... тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь... (Мф.7,13-14). Святые Отцы ни в чем не давали себе ни малейшей поблажки и ни на йоту не уклонялись от узкой, тернистой стези бескровного мученичества.

Эти ревностные труженики Господни, главная цель которых заключалась в стяжании благодати Святого Духа, к числу первых добродетелей причисляли и добродетель поста, опытно зная, что "к сытому чреву благодать не подойдет".

[Постник]

Страсть к духовному совершенству направила Паисия к великим подвигам. Паисий постился всю неделю и лишь в субботу вкушал немного хлеб с солью. Позже он стал воздерживаться от еды в течении двух недель. Плененный любовью к тишине, Паисий страстно желал удалиться в затвор. Он молил Бога открыть ему Свою волю и благословить его. И однажды, во время утреней, Паисию явился Ангел и сказал:

- Господь благоволит, чтобы ты покинул эти места. Иди в западную часть пустыни. Там вокруг тебя соберется бесчисленный народ, будет основан монастырь, в котором непрестанно будет прославляться имя Господне.

Следуя божественному повелению, преподобный отправился на запад пустыни и поселился в одной из пещер. Будучи непорочным во всем, Паисий настолько приблизился к Богу, что ему часто являлся Сам Иисус Христос и руководил им на пути духовного совершенства. Как-то раз Паисий пришел в религиозный экстаз и, наслаждаясь негой рая, сподобился стяжать дар невкушения пищи. С того момента и до конца жизни (прожил Паисий 70 лет) аскет совершенно ничего не ел и лишь причащался каждое воскресенье!