Монастырь. - Страница 16

Monah · 12-06-2007, 20:19

Всвязи со всеобщим раздраем на форуме. И попытками толеранствующих и пернатых индивидов захватить власть на форуме. Закладываю первый камень в форумский монастырь. Путник, входи сюда тихо, молча и босиком.

Только для страждущих!

Pjankof · 18-10-2007, 14:08

Цитата:

Сообщение от Jseven

Не хотим ужасаться.
Пришлите что-то смешное.

Это психология уличного хулигана-у кого самый ужасный взгляд и кто всех страшнее говорит-того больше всех боятся.
А если ссылки будут смешные, ещё подумают, что клоун....

Monah · 18-10-2007, 14:12

К сожалению тут даже ерничать в голову не приходит... Достаточно серьезный ролик, особенно для тех у кого маленькие дети.

Jseven · 18-10-2007, 15:03

Я так и не посмотрел.

А вообще, скачайте "Лики смерти" - на пол жизни наужасаетесь, если нравится.

Monah · 19-10-2007, 14:06

Шри Ауробиндо - цитаты...

***

Именно привязанность к пище, алчность и тяга к ней, делающая ее чрезмерно важной вещью в жизни, противоречит духу йоги. Нет ничего плохого в том, чтобы осознавать, что что-то приятно на вкус; только не нужно иметь ни желания, ни тяги к ней, ни ликования по поводу приобретения пищи, ни неудовольствия или сожаления, если ее не досталось. Надо быть спокойным и ровным, не возмущаться или не удовлетворятся, когда пища не вкусная или не в изобилии — надо есть ровно столько, сколько нужно, не меньше, не больше. Не должно быть ни тяги к пищи, ни отвращения.
Всегда думать о пище и беспокоить этим разум — совершенно неверный путь избавления от желания пищи. Поставьте элемент питания на верное место в жизни, в маленький уголок, и концентрируйтесь не на нем, а на других вещах.

***

Не занимайте свой разум мыслями о еде. Принимайте пищу в нужных количествах (не слишком много, не слишком мало), без жадности или отвращения, как средство, даваемое вам Матерью для поддержки тела, в правильном духе, поднося ее Божественному в вас; тогда пища не будет порождать тамас.

***

Подавление вкуса, расы вовсе не является частью этой йоги. То, от чего надо отделаться, это витальное желание и привязанность, жадность к еде, ликование по поводу получения той пищи, которая вам нравится, сожаление и недовольство, когда у вас ее нет, придание пищи чрезмерного значения. Тестом здесь, как и в других делах, является ровность.

***

Идея отказа от пищи — ложное побуждение. Вы можете принимать очень малое количество пищи, но не можете обходиться без пищи вовсе, за исключением относительного короткого времени. Помните то, что говорит Гита: "Йога не для того, кто ест в избытке, но и не для того, кто вообще воздерживается от пищи." Витальная энергия — это одно, ее можно черпать в больших количествах без пищи, и часто она нарастает с голоданием; но физическая субстанция, без которой жизнь теряет свою опору — это совсем другое дело.

***

Не пренебрегайте этим поворотом природы (желание пищи), но и не напирайте на него; тело — это инструмент садханы, который должен поддерживаться в должном порядке. Не должно быть прикрепленности к телу, но и не должно быть презрения или пренебрежения материальной частью нашей природы.
Цель этой йоги — не только единение с высшим сознанием, но и трансформация (его силой) низшей природы, включая физическую.
Совсем не обязательно иметь желание или сильную тягу к пище, чтобы питаться. Йогин ест не из-за желания, а чтобы поддерживать тело.

***

Это действительно так, что путем голодания, если разум и нервы прочные, либо сила воли динамическая, можно на время войти в состояние внутренней энергии и восприимчивости, что заманчиво для разума, и при этом обычные реакции голода, слабости, возмущения кишечника и т.п. могут быть полностью устранены. Но тело страдает из-за этого сокращения, и в витале может легко развиться нездоровое перенапряженное состояние из-за внезапного притока большего количества витальной энергии, чем нервная система может усвоить или скоординировать. Нервным людям следует избегать искушения поститься; для них пост часто сопровождается галлюцинациями или потерей баланса, либо ведет к ним. Особенно если есть мотив голодания в знак протеста, либо если в голодание примешан и этот элемент, тогда оно становится опасным, ведь оно превращается в потакание витальному движению, что легко может стать привычкой, пагубной для садханы. Даже если нет всех этих реакций, все же в голодании не много пользы, поскольку высшая энергия и восприимчивость должны приходить не благодаря искусственным или физическим средствам, а благодаря интенсивности сознания и сильной воли к садхане.

***

Трансформация, к которой мы стремимся, слишком широка и комплексна, чтобы придти сразу же; она должна проходить по стадиям. Физическая перемена — последняя из этих стадий, и она сама по себе является постепенным процессом.
Внутренняя трансформация не может быть вызвана физическими средствами будь-то позитивного или негативного характера. Наоборот, сама физическая перемена может быть вызвана только нисхождением супраментального сознания в клетки тела. До этих пор, по крайней мере, тело и поддерживающие его энергии должны поддерживаться отчасти и обычными средствами — питанием, сном и т.п. Пища должна приниматься в правильном духе, с правильным сознанием; сон должен постепенно трансформироваться в йогический отдых. Необдуманная и избыточная физическая строгость, Тапасья, может поставить под угрозу ход садханы, внося возмущение и аномалию сил в различные части системы. В ментальную и витальные части может влиться большая энергия, но нервы и тело могут из-за этого перенапрячься и утратить силу поддерживать игру этих высших энергий. Вот почему крайняя физическая строгость не включается здесь как существенная часть садханы.

***

Нет никакого вреда в том, чтобы время от времени голодать день или два или доводить рацион до самого минимума; но не рекомендуется полное воздержание на длительный период.

Monah · 19-10-2007, 14:10

Один из выводов... Если голова не готова, то длительный голод приведет к утрате "тонкости восприятия". Тут надо отметить, что это происходит в основном на этапе выхода. И человек будет подобен здоровой железобетонной чурке... к сожалению факты подтверждают это...
Ну а если вы все-таки уперлись в голодание с большими сроками, то дабы совсем не заглушить свою душу, используйте по возможности максимально мягкий выход. Пока я такой встретил только у Столешникова.

Jseven · 19-10-2007, 14:51

Monah,
Вы бы хоть поведали, что это за человек Шри Арубиндо. Я вот например не знаю, король это или нищий странник.

Илья · 19-10-2007, 15:40

Monah,много разумного,хотя и не со всем согласен.Но другим может быть интересно.

Monah · 19-10-2007, 16:34

Цитата:

Сообщение от Илья

Monah,много разумного,хотя и не со всем согласен.Но другим может быть интересно.

И что означает сей пост? К чему он? К тому, что ты снисходительно разрешаешь существование Шри Ауробиндо?

Monah · 19-10-2007, 16:36

Цитата:

Сообщение от Jseven

Вы бы хоть поведали, что это за человек Шри Арубиндо. Я вот например не знаю, король это или нищий странник.

Это, мой друг, Севен - король. Почитай о нем, может тогда выйдешь из болтанки)) ...

Илья · 19-10-2007, 17:02

Monah,это типа спасибо с оговоркой

Ясно что не мне решать на счет кого угодно в этом мире.

12-06-2007, 20:19	#1
Monah Гость Сообщений: n/a Файловый архив: Закачек:	Монастырь. Всвязи со всеобщим раздраем на форуме. И попытками толеранствующих и пернатых индивидов захватить власть на форуме. Закладываю первый камень в форумский монастырь. Путник, входи сюда тихо, молча и босиком. Только для страждущих!

18-10-2007, 14:12	#152
Monah Гость Сообщений: n/a Файловый архив: Закачек:	Re: Монастырь. К сожалению тут даже ерничать в голову не приходит... Достаточно серьезный ролик, особенно для тех у кого маленькие дети.

19-10-2007, 14:06	#154
Monah Гость Сообщений: n/a Файловый архив: Закачек:	Re: Монастырь. Шри Ауробиндо - цитаты... * Именно привязанность к пище, алчность и тяга к ней, делающая ее чрезмерно важной вещью в жизни, противоречит духу йоги. Нет ничего плохого в том, чтобы осознавать, что что-то приятно на вкус; только не нужно иметь ни желания, ни тяги к ней, ни ликования по поводу приобретения пищи, ни неудовольствия или сожаления, если ее не досталось. Надо быть спокойным и ровным, не возмущаться или не удовлетворятся, когда пища не вкусная или не в изобилии — надо есть ровно столько, сколько нужно, не меньше, не больше. Не должно быть ни тяги к пищи, ни отвращения. Всегда думать о пище и беспокоить этим разум — совершенно неверный путь избавления от желания пищи. Поставьте элемент питания на верное место в жизни, в маленький уголок, и концентрируйтесь не на нем, а на других вещах. * Не занимайте свой разум мыслями о еде. Принимайте пищу в нужных количествах (не слишком много, не слишком мало), без жадности или отвращения, как средство, даваемое вам Матерью для поддержки тела, в правильном духе, поднося ее Божественному в вас; тогда пища не будет порождать тамас. * Подавление вкуса, расы вовсе не является частью этой йоги. То, от чего надо отделаться, это витальное желание и привязанность, жадность к еде, ликование по поводу получения той пищи, которая вам нравится, сожаление и недовольство, когда у вас ее нет, придание пищи чрезмерного значения. Тестом здесь, как и в других делах, является ровность. * Идея отказа от пищи — ложное побуждение. Вы можете принимать очень малое количество пищи, но не можете обходиться без пищи вовсе, за исключением относительного короткого времени. Помните то, что говорит Гита: "Йога не для того, кто ест в избытке, но и не для того, кто вообще воздерживается от пищи." Витальная энергия — это одно, ее можно черпать в больших количествах без пищи, и часто она нарастает с голоданием; но физическая субстанция, без которой жизнь теряет свою опору — это совсем другое дело. * Не пренебрегайте этим поворотом природы (желание пищи), но и не напирайте на него; тело — это инструмент садханы, который должен поддерживаться в должном порядке. Не должно быть прикрепленности к телу, но и не должно быть презрения или пренебрежения материальной частью нашей природы. Цель этой йоги — не только единение с высшим сознанием, но и трансформация (его силой) низшей природы, включая физическую. Совсем не обязательно иметь желание или сильную тягу к пище, чтобы питаться. Йогин ест не из-за желания, а чтобы поддерживать тело. * Это действительно так, что путем голодания, если разум и нервы прочные, либо сила воли динамическая, можно на время войти в состояние внутренней энергии и восприимчивости, что заманчиво для разума, и при этом обычные реакции голода, слабости, возмущения кишечника и т.п. могут быть полностью устранены. Но тело страдает из-за этого сокращения, и в витале может легко развиться нездоровое перенапряженное состояние из-за внезапного притока большего количества витальной энергии, чем нервная система может усвоить или скоординировать. Нервным людям следует избегать искушения поститься; для них пост часто сопровождается галлюцинациями или потерей баланса, либо ведет к ним. Особенно если есть мотив голодания в знак протеста, либо если в голодание примешан и этот элемент, тогда оно становится опасным, ведь оно превращается в потакание витальному движению, что легко может стать привычкой, пагубной для садханы. Даже если нет всех этих реакций, все же в голодании не много пользы, поскольку высшая энергия и восприимчивость должны приходить не благодаря искусственным или физическим средствам, а благодаря интенсивности сознания и сильной воли к садхане. * Трансформация, к которой мы стремимся, слишком широка и комплексна, чтобы придти сразу же; она должна проходить по стадиям. Физическая перемена — последняя из этих стадий, и она сама по себе является постепенным процессом. Внутренняя трансформация не может быть вызвана физическими средствами будь-то позитивного или негативного характера. Наоборот, сама физическая перемена может быть вызвана только нисхождением супраментального сознания в клетки тела. До этих пор, по крайней мере, тело и поддерживающие его энергии должны поддерживаться отчасти и обычными средствами — питанием, сном и т.п. Пища должна приниматься в правильном духе, с правильным сознанием; сон должен постепенно трансформироваться в йогический отдых. Необдуманная и избыточная физическая строгость, Тапасья, может поставить под угрозу ход садханы, внося возмущение и аномалию сил в различные части системы. В ментальную и витальные части может влиться большая энергия, но нервы и тело могут из-за этого перенапрячься и утратить силу поддерживать игру этих высших энергий. Вот почему крайняя физическая строгость не включается здесь как существенная часть садханы. * Нет никакого вреда в том, чтобы время от времени голодать день или два или доводить рацион до самого минимума; но не рекомендуется полное воздержание на длительный период.

19-10-2007, 14:10	#155
Monah Гость Сообщений: n/a Файловый архив: Закачек:	Re: Монастырь. Один из выводов... Если голова не готова, то длительный голод приведет к утрате "тонкости восприятия". Тут надо отметить, что это происходит в основном на этапе выхода. И человек будет подобен здоровой железобетонной чурке... к сожалению факты подтверждают это... Ну а если вы все-таки уперлись в голодание с большими сроками, то дабы совсем не заглушить свою душу, используйте по возможности максимально мягкий выход. Пока я такой встретил только у Столешникова. Последний раз редактировалось Monah; 19-10-2007 в 14:14..

19-10-2007, 14:51	#156
Jseven Олдовый Регистрация: Nov 2005 Адрес: центр Сообщений: 2,461 Поблагодарил: 5,383 Поблагодарили 29,962 раз(а) в 9,211 сообщениях Файловый архив: 1 Закачек: 1 Получено наград: Всего наград: 1	Re: Монастырь. Monah, Вы бы хоть поведали, что это за человек Шри Арубиндо. Я вот например не знаю, король это или нищий странник.

18-10-2007, 15:03	#153
Jseven Олдовый Регистрация: Nov 2005 Адрес: центр Сообщений: 2,461 Поблагодарил: 5,383 Поблагодарили 29,962 раз(а) в 9,211 сообщениях Файловый архив: 1 Закачек: 1 Получено наград: Всего наград: 1	Я так и не посмотрел. А вообще, скачайте "Лики смерти" - на пол жизни наужасаетесь, если нравится.

19-10-2007, 15:40	#157
Илья Старожил форума Регистрация: Mar 2006 Адрес: IL Сообщений: 9,838 Поблагодарил: 42,521 Поблагодарили 48,417 раз(а) в 10,889 сообщениях Файловый архив: 1 Закачек: 0 Получено наград: Всего наград: 2	Re: Монастырь. Monah,много разумного,хотя и не со всем согласен.Но другим может быть интересно. __________________ Сам себя пусть поднимет, сам себя не снижает. Каждый себе союзник, враг себе каждый.

19-10-2007, 17:02	#160
Илья Старожил форума Регистрация: Mar 2006 Адрес: IL Сообщений: 9,838 Поблагодарил: 42,521 Поблагодарили 48,417 раз(а) в 10,889 сообщениях Файловый архив: 1 Закачек: 0 Получено наград: Всего наград: 2	Re: Монастырь. Monah,это типа спасибо с оговоркой Ясно что не мне решать на счет кого угодно в этом мире. __________________ Сам себя пусть поднимет, сам себя не снижает. Каждый себе союзник, враг себе каждый.

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)