Полезные материалы по темам форума

[Валерия57]

June 3rd, 2024, 12:00 pm Top 200

важное
Я хочу написать о том, что мне кажется важным и может коснуться любого из нас или наших близких.

…Когда Миша лежал в терапии на обследовании, на соседнюю койку поступил мужчина средних лет с жалобами на то, что у него периодически немеет нижняя часть лица и ухудшилась память. Его успокоили, что всё постепенно выяснят, готовьтесь к колоноскопии… К ней готовят три дня: ничего нельзя есть и нужно пить специальный раствор для очищения… Накануне процедуры он побежал в туалет и его разбил инсульт.
Так же было и с одной женщиной из палаты рядом: она пошла в душ и скончалась прямо там от инсульта. Вывод такой: врачи не боги, они действуют строго по протоколу и не в состоянии просканировать каждого пациента на предмет диагноза. Но трагедию можно было бы предотвратить, если бы Мишин сосед и эта женщина не в больницу на обследование легли, а сначала пошли и сделали МРТ…
Так было с моей мамой, когда она упала на дороге и ударилась головой. Поднялась, пришла домой, вроде всё порядке – даже о своём падении вспомнила не сразу. А через какое-то время я, разговаривая с ней, поняла, что что-то не так: мама задавала мне один и тот же вопрос по три раза, путалась в воспоминаниях. Вызвали врача, получили совет – «поколите мексидольчик». Мой друг доктор Саша Чистяков (Царствие ему Небесное) сказал, что нужно вызвать скорую. Врачи «скорой» посмотрели на маму и сказали, что «вот когда будет инсульт, тогда мы её заберём, а сейчас всё нормально». И тогда Саша сказал, чтобы мы срочно ехали делать МРТ. А после МРТ маму немедленно повезли в больницу на операцию, потому что, как оказалось, у неё лопнул сосуд, который заполнил кровью половину мозга и и до утра она могла бы уже не дожить..
Маму спасли, и она прожила ещё 10 лет в светлом уме и доброй памяти. Но всё могло бы быть совсем не так, а так, как недавно у этих людей в терапии. Поэтому пожалуйста, это нужно знать, повторю ещё раз: если вы заметили, что ваши близкие «заговариваются», или они жалуются, что у них немеет лицо, или они ушиблись и что-то поменялось в их поведении – сделайте МРТ, это может спасти им жизнь.

[Валерия57]

90 лет- вот пример- как знание языков помогает от деменции
nata_for 6 июня 2024, 06:02

Про пациентов
Только что в поликлинику позвонил пациент ажно 35ого года рождения, и пожелал общаться по-шведски. Когда я поняла, что понимаю только в самых общих чертах, а ввести правильно дату рождения уже не могу, то предложила перейти на финский или английский. "Нет, ответил пациент, я говорю по-шведски и по-русски!" "О, так давайте тогда по-русски!" Я была почти уверена, что на этом этапе пациент согласится на финский
А вместо этого он на вполне приличном русском выложил без запинки свою дату рождения и объяснил, зачем звонит. Мы очень душевно поговорили, и я прониклась к нему глубоким уважением - в без малого 90 лет так здорово говорить на иностранном языке - большое дело. Я тоже так хочу в его возрасте

[Валерия57]

Он голодал 18 суток- сегодня день его памяти

Нажмите тут для просмотра всего текста

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), Исповедник, Архиепископ Симферопольский и Крымский.


Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) (1877-1961), исповедник, архиепископ Симферопольский и Крымский, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, родился 27 апреля 1877 г. в Керчи, в семье провизора Феликса Станиславовича и его супруги Марии Дмитриевны Войно-Ясенецких. Отец его был был ревностным католиком, часто ходил в костел и подолгу молился дома, но своих домашних не принуждал принимать католицизм. Мария Дмитриевна была по рождению православной, хотя в церковь не ходила, молилась дома. По законам Российской империи дети в подобных семьях должны были воспитываться в православной вере. Валентин был третьим из пятерых детей.

Родители его вскоре переехали в Киев, где он в 1896 году одновременно окончил 2-ю Киевскую гимназию в Киевское художественное училище. У юноши проявилось художественное дарование, наметилось и направление, проникнутое религиозной идеей. Валентин ходил по церквам и в Киево-Печерскую Лавру, делал много зарисовок богомольцев, за которые получил премию на выставке в училище. Он собирался поступить в Академию художеств, но желание приносить непосредственную пользу народу заставило его изменить свои планы.

Валентин Феликсович проучился год на юридическом факультете, затем перешел на медицинский факультет Киевского университета.

Он учится блестяще. "На третьем курсе, — пишет он в "Мемуарах", - произошла интересная эволюция моих способностей: умение весьма тонко рисовать и любовь к форме перешли в любовь к анатомии..."

В 1903 г. с отличием окончил университет. Невзирая на уговоры друзей заняться наукой, он объявил о своем желании всю жизнь быть "мужицким", земским врачом, помогать бедным людям.

В январе 1904 г., во время войны с Японией, направлен с госпиталем Красного Креста на Дальний Восток и работал в г. Чите заведующим хирургического отделения госпиталя. Здесь Валентин Феликсович познакомился с сестрой милосердия Анной Ланской, которую раненые называли "святой сестрой", и женился на ней.

С 1905 по 1917 гг. работал земским врачом в больницах Симбирской, Курской, Саратовской и Владимирской губернии и проходил практику в московских клиниках. За это время он сделал множество операций на мозге, органах зрения, сердце, желудке, кишечнике, желчных путях, почках, позвоночнике, суставах и т.д. и внес много нового в технику операций. В 1908 году он приезжает в Москву и становится экстерном хирургической клиники профессора П. И. Дьяконова.

Во время Первой мировой войны в нем пробудилось религиозное чувство, забытое было за множеством научной работы, и он начал постоянно ходить в церковь.

В 1916 г. защитил в Москве диссертацию на тему "Регионарная анестезия", о которой его оппонент, известный хирург Мартынов сказал: "Мы привыкли к тому, что докторские диссертации обычно пишутся на заданную тему, с целью получения высших назначений по службе, и научная ценность их невелика. Но когда я читал Вашу книгу, то получил впечатление пения птицы, которая не может не петь, и высоко оценил ее". Получил степень доктора медицины. Варшавский университет удостоил его диссертацию крупной премии имени Хойнацкого.

В 1917 г. получил по конкурсу место главного врача и хирурга Ташкентской больницы, преподает в медицинской школе, преобразованной затем в медицинский факультет.

В 1919 г. его жена скончалась от туберкулеза, оставив четверых детей: Михаила, Елену, Алексея и Валентина.

Валентин Войно-Ясенецкий был одним из инициаторов организации Ташкентского университета и с 1920 г. избран профессором топографической анатомии и оперативной хирургии этого университета. Хирургическое искусство, а с ним и известность проф. Войно-Ясенецкого все возрастали. В разного рода сложных операциях он изыскивал и первым применял методы, получившие затем повсеместное признание. Его бывшие ученики рассказывали чудеса об его изумительной хирургической технике. На его амбулаторные приемы больные шли непрерывным потоком.

Сам он все больше находил утешение в вере. Посещал местное православное религиозное общество, изучал богословие, познакомился с духовенством, принимал участие в церковных делах. Как он сам рассказывал, однажды он выступил на епархиальном съезде "по одному очень важному вопросу с большой горячей речью". После съезда Ташкентский епископ Иннокентий (Пустынский) сказал ему: "Доктор, вам нужно быть священником". "У меня не было и мыслей о священстве, - вспоминал Владыка Лука, - но слова Преосвященного Иннокентия я принял как Божий призыв архиерейскими устами, ни минуты не размышляя: "Хорошо, Владыко! Буду священником, если это угодно Богу!"

7 февраля 1921 г. был рукоположен во диакона, 15 февраля - во иерея и назначен младшим священником Ташкентского кафедрального собора, оставаясь и профессором университета. В священном сане он не перестает оперировать и читать лекции. В октябре 1922 года он активно участвует в первом научном съезде врачей Туркестана.

Волна обновленчества 1923 года доходит и до Ташкента. Епископ Иннокентий (Пустынский) покинул город, не передав никому кафедру. Тогда отец Валентин вместе с протоиереем Михаилом Андреевым приняли управление епархией, объединили всех оставшихся верными священников и церковных старост и устроили с разрешения ГПУ съезд.

В мае 1923 г. принял монашество с именем в честь Св. Апостола и Евангелиста Луки, который, как известно, был не только Апостолом, но и врачом, и художником.

12 мая 1923 года хиротонисан тайно во епископа Ташкентского и Туркестанского в г. Пенджикенте епископом Болховским Даниилом и епископом Суздальским Василием. На хиротонии присутствовал ссыльный священник Валентин Свенцицкий.

10 июня 1923 года был арестован как сторонник Патриарха Тихона. Ему предъявили нелепое обвинение: сношения с оренбургскими контрреволюционными казаками и связь с англичанами. В тюрьме ташкентского ГПУ он закончил свой, впоследствии ставший знаменитым, труд "Очерки гнойной хирургии".

В августе его отправили в московское ГПУ.

В Москве владыка получил разрешение жить на частной квартире. Служил с Патриархом Тихоном Литургию в церкви Воскресения Христова в Кадашах. Святейший подтвердил право епископа Туркестанского Луки продолжать заниматься хирургией.

В Москве епископ Лука был снова арестован и помещен в Бутырскую, а затем в Таганскую тюрьму, где перенес тяжелый грипп. К декабрю был сформирован восточно-сибирский этап, и епископ Лука вместе с протоиереем Михаилом Андреевым были отправлены в ссылку на Енисей. Путь лежал через Тюмень, Омск, Новониколаевск (ныне Новосибирск), Красноярск. Арестантов везли в столыпинских вагонах, а последнюю часть пути до Енисейска - 400 километров - в лютую январскую стужу им пришлось преодолеть на санях. В Енисейске все оставшиеся открытыми церкви принадлежали обновленцам, и епископ служил на квартире. Ему разрешили оперировать. В начале 1924 года, по свидетельству жительницы Енисейска, епископ Лука пересадил почки теленка умирающему мужчине, после чего больному стало легче. Но официально первой подобной операцией считается проведенная доктором И. И. Вороным в 1934 году пересадка почки свиньи женщине, больной уремией.

В марте 1924 года был вновь арестован и отправлен под конвоем в Енисейскую область, в деревню Хая на реке Чуне. В июне он снова возвращается в Енисейск, но вскоре следует высылка в Туруханск, где он служит, проповедует и оперирует.

В январе 1925 года его высылают в Плахино - глухое место на Енисее за Полярным Кругом, в апреле переводят снова в Туруханск.

Все многочисленные церкви г. Енисейска, где он жил, так же, как и церкви областного города Красноярска, были захвачены обновленцами. Епископ Лука с тремя сопровождавшими его священниками совершал Литургию в своей квартире, в зале, и даже рукополагал там священников, за сотни верст приезжавших к православному архиерею.

По окончании ссылки он возвращается в Ташкент, поселяется в домике на Учительской улице и служит в церкви преподобного Сергия Радонежского.

25 января 1925 года был вновь назначен на Ташкентскую и Туркестанскую кафедру. С 5 октября по 11 ноября 1927 г. - епископ Елецкий, викарий Орловской епархии.

С ноября 1927 г. проживал в Красноярском крае, затем в городе Красноярске, где служил в местном храме и работал врачом в городской больнице.

6 мая 1930 года арестован по делу о смерти профессора медицинского факультета по кафедре физиологии Ивана Петровича Михайловского, застрелившегося в невменяемом состоянии. 15 мая 1931 года, после года тюремного заключения, был вынесен приговор (без суда): ссылка на три года в Архангельск.

В 1931-1933 годах живет в Архангельске, ведет амбулаторный прием больных. Вера Михайловна Вальнева, у которой он жил, лечила больных самодельными мазями из почвы - катаплазмами. Владыку заинтересовал новый метод лечения, и он применил его в условиях больницы, куда устроил на работу Веру Михайловну. И в последующие годы проводил многочисленные исследования в этой области.

В ноябре 1933 года владыка не принял предложение митрополита Сергия (Страгородского) занять свободную епископскую кафедру. Пробыв недолго в Крыму, владыка возвратился в Архангельск, где принимал больных, но не оперировал.

Весной 1934 года посещает Ташкент, затем переезжает в Андижан, оперирует, читает лекции. Здесь он заболевает лихорадкой паппатачи, которая грозит потерей зрения, после неудачной операции он слепнет на один глаз. Он совершает церковные службы и руководит отделением ташкентского Института неотложной помощи.

В этом же году, наконец, удается издать "Очерки гнойной хирургии". "Пожалуй, нет другой такой книги, - писал кандидат медицинских наук В. А. Поляков, - которая была бы написана с таким литературным мастерством, с таким знанием хирургического дела, с такой любовью к страдавшему человеку".

13 декабря 1937 года - новый арест. В тюрьме владыку допрашивают конвейером (13 суток без сна), с требованием подписать протоколы. Он объявляет голодовку (18 суток), протоколов не подписывает. Следует новая высылка в Сибирь.

С 1937 года по 1941 жил в селе Большая Мурта Красноярской области.

Началась Великая Отечественная война. В сентябре 1941 года владыка был доставлен в Красноярск для работы в местном эвакопункте - здравоохранительном учреждении из десятков госпиталей, предназначенных для лечения раненых. Был возведен в сан архиепископа. 27 декабря 1942 года был назначен на Красноярскую кафедру. 8 сентября 1943 года был участником Собора Русской Православной Церкви.

В конце 1943 года переезжает в Тамбов. Хотя зрение его начало заметно ухудшаться, он ведет активную работу в эвакогоспиталях, выступает с докладами, читает лекции для врачей, учит их и словом, и делом.

В январе 1944 г. назначен архиепископом Тамбовским и Мичуринским. Он продолжает медицинскую работу: на его попечении 150 госпиталей.

Ко времени пребывания архиепископа Луки в Тамбове относится страничка воспоминаний о нем В. А. Полякова. Он пишет:

"В один из воскресных дней 1944 г. меня вызвали в Тамбов на совещание начальников и главных хирургов госпиталей Воронежского военного округа. В то время я был ведущим хирургом госпиталя на 700 коек, стоявшего в Котовске.

На совещание собралось много народа. Все расселись по своим местам и за столом президиума уже поднялся председательствующий, чтобы объявить название доклада.

Но вдруг широко открылись обе двери, и в зал вошел человек огромного роста в очках. Его седые волосы ниспадали до плеч. Легкая, прозрачная, белая кружевная борода покоилась на груди. Губы под усами были крепко сжаты. Большие белые руки перебирали черные матовые четки.

Человек медленно вошел в зал и сел в первом ряду. Председательствующий обратился к нему с просьбой занять место в президиуме. Он поднялся прошел на подмостки и сел в предложенное ему кресло.

Это был профессор Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий".

В конце 1943 года вышло второе издание "Очерков гнойной хирургии", переработанное и увеличенное почти вдвое, а в 1944 году - книга "Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений суставов".

Есть сведения, что он состоял членом Академии Медицинских Наук. Впрочем, в официальных биографиях данных об этом не имеется.

Кроме трудов на медицинские темы, архиепископ Лука составил много проповедей и статей духовно-нравственного и патриотического содержания.

В 1945-1947 гг. он работал над большим богословским трудом - "Дух, душа и тело". Много времени уделял он и на укрепление приходской жизни. В 1945 году высказывал мысль о необходимости избрания Патриарха по жребию.

В 1945-1947 годах им закончена работа над эссе "Дух, душа и тело", начатая в начале 20-х годов.

В мае 1946 года назначен архиепископом Симферопольским и Крымским.

В Симферополе он опубликовал три новые медицинские работы, но зрение его становилось все хуже. Левый глаз его уже давно не видел света, а в это время и на правом стала зреть катаракта, осложненная глаукомой.

В 1958 году архиепископ Лука совсем ослеп. Однако, как вспоминает протоиерей Евгений Воршевский, даже такой недуг не мешал владыке совершать Богослужения. Архиепископ Лука входил без посторонней помощи в храм, прикладывался к иконам, читал наизусть Богослужебные молитвы и Евангелие, помазывал елеем, произносил проникновенные проповеди. Ослепший архипастырь также продолжал управлять Симферопольской епархией в течение трех лет и иногда принимать больных, поражая местных врачей безошибочными диагнозами. Практическую врачебную деятельность он оставил еще в 1946 году, но продолжал помогать больным советами. Епархией же управлял до самого конца с помощью доверенных лиц. В последние годы своей жизни он только слушал, что ему читают, и диктовал свои работы и письма.

Святитель Лука отошёл ко Господу 11 июня 1961 года. Похоронен на городском кладбище Симферополя.

В ноябре 1995 г. архиепископ Лука был причислен к лику местночтимых святых Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. А 20 марта 1996 г. в Симферополе мощи святителя Луки были перенесены с кладбища у Всехсвятской церкви крестным ходом в Свято-Троицкий собор. Отныне каждое утро, в 7 часов, в кафедральном Свято-Троицком соборе Симферополя совершается акафист Святителю у его раки.

2 июля 1997 г. в Симферополе, городе, где святитель жил в 1946-1961 гг., ему открыт памятник.

В августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви он был канонизирован для общецерковного почитания.

Множество случаев исцеления после молитвенного обращения к святителю Луке зафиксированы документально. В 2001 году из Греции привезли серебряную раку для его мощей – греки чтут крымского святителя, множество людей исцелилось там по молитвам к нему. В России и в Греции есть много храмов во имя святителя Луки.

https://diomedes2.livejournal.com/1900560.html
11 ИЮНЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ ИСПОВЕДНИКА, АРХИЕПИСКОПА СИМФЕРОПОЛЬСКОГО И КРЫМСКОГО.

==========================================

Нажмите тут для просмотра всего текста

В Симферополе каждый день в Троицком соборе в 7 утра служат у раки с мощами святителя молебен с акафистом- пение необыкновенное- можно послушать и помолиться- сердце само молится:
https://www.youtube.com/watch?v=s5vnV0nMn1U&t=1203s
акафист с текстом

[Кремышев]

Сообщение от Валерия57

Он голодал 18 суток- сегодня день его памяти

Нажмите тут для просмотра всего текста

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), Исповедник, Архиепископ Симферопольский и Крымский.


Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) (1877-1961), исповедник, архиепископ Симферопольский и Крымский, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, родился 27 апреля 1877 г. в Керчи, в семье провизора Феликса Станиславовича и его супруги Марии Дмитриевны Войно-Ясенецких. Отец его был был ревностным католиком, часто ходил в костел и подолгу молился дома, но своих домашних не принуждал принимать католицизм. Мария Дмитриевна была по рождению православной, хотя в церковь не ходила, молилась дома. По законам Российской империи дети в подобных семьях должны были воспитываться в православной вере. Валентин был третьим из пятерых детей.

Родители его вскоре переехали в Киев, где он в 1896 году одновременно окончил 2-ю Киевскую гимназию в Киевское художественное училище. У юноши проявилось художественное дарование, наметилось и направление, проникнутое религиозной идеей. Валентин ходил по церквам и в Киево-Печерскую Лавру, делал много зарисовок богомольцев, за которые получил премию на выставке в училище. Он собирался поступить в Академию художеств, но желание приносить непосредственную пользу народу заставило его изменить свои планы.

Валентин Феликсович проучился год на юридическом факультете, затем перешел на медицинский факультет Киевского университета.

Он учится блестяще. "На третьем курсе, — пишет он в "Мемуарах", - произошла интересная эволюция моих способностей: умение весьма тонко рисовать и любовь к форме перешли в любовь к анатомии..."

В 1903 г. с отличием окончил университет. Невзирая на уговоры друзей заняться наукой, он объявил о своем желании всю жизнь быть "мужицким", земским врачом, помогать бедным людям.

В январе 1904 г., во время войны с Японией, направлен с госпиталем Красного Креста на Дальний Восток и работал в г. Чите заведующим хирургического отделения госпиталя. Здесь Валентин Феликсович познакомился с сестрой милосердия Анной Ланской, которую раненые называли "святой сестрой", и женился на ней.

С 1905 по 1917 гг. работал земским врачом в больницах Симбирской, Курской, Саратовской и Владимирской губернии и проходил практику в московских клиниках. За это время он сделал множество операций на мозге, органах зрения, сердце, желудке, кишечнике, желчных путях, почках, позвоночнике, суставах и т.д. и внес много нового в технику операций. В 1908 году он приезжает в Москву и становится экстерном хирургической клиники профессора П. И. Дьяконова.

Во время Первой мировой войны в нем пробудилось религиозное чувство, забытое было за множеством научной работы, и он начал постоянно ходить в церковь.

В 1916 г. защитил в Москве диссертацию на тему "Регионарная анестезия", о которой его оппонент, известный хирург Мартынов сказал: "Мы привыкли к тому, что докторские диссертации обычно пишутся на заданную тему, с целью получения высших назначений по службе, и научная ценность их невелика. Но когда я читал Вашу книгу, то получил впечатление пения птицы, которая не может не петь, и высоко оценил ее". Получил степень доктора медицины. Варшавский университет удостоил его диссертацию крупной премии имени Хойнацкого.

В 1917 г. получил по конкурсу место главного врача и хирурга Ташкентской больницы, преподает в медицинской школе, преобразованной затем в медицинский факультет.

В 1919 г. его жена скончалась от туберкулеза, оставив четверых детей: Михаила, Елену, Алексея и Валентина.

Валентин Войно-Ясенецкий был одним из инициаторов организации Ташкентского университета и с 1920 г. избран профессором топографической анатомии и оперативной хирургии этого университета. Хирургическое искусство, а с ним и известность проф. Войно-Ясенецкого все возрастали. В разного рода сложных операциях он изыскивал и первым применял методы, получившие затем повсеместное признание. Его бывшие ученики рассказывали чудеса об его изумительной хирургической технике. На его амбулаторные приемы больные шли непрерывным потоком.

Сам он все больше находил утешение в вере. Посещал местное православное религиозное общество, изучал богословие, познакомился с духовенством, принимал участие в церковных делах. Как он сам рассказывал, однажды он выступил на епархиальном съезде "по одному очень важному вопросу с большой горячей речью". После съезда Ташкентский епископ Иннокентий (Пустынский) сказал ему: "Доктор, вам нужно быть священником". "У меня не было и мыслей о священстве, - вспоминал Владыка Лука, - но слова Преосвященного Иннокентия я принял как Божий призыв архиерейскими устами, ни минуты не размышляя: "Хорошо, Владыко! Буду священником, если это угодно Богу!"

7 февраля 1921 г. был рукоположен во диакона, 15 февраля - во иерея и назначен младшим священником Ташкентского кафедрального собора, оставаясь и профессором университета. В священном сане он не перестает оперировать и читать лекции. В октябре 1922 года он активно участвует в первом научном съезде врачей Туркестана.

Волна обновленчества 1923 года доходит и до Ташкента. Епископ Иннокентий (Пустынский) покинул город, не передав никому кафедру. Тогда отец Валентин вместе с протоиереем Михаилом Андреевым приняли управление епархией, объединили всех оставшихся верными священников и церковных старост и устроили с разрешения ГПУ съезд.

В мае 1923 г. принял монашество с именем в честь Св. Апостола и Евангелиста Луки, который, как известно, был не только Апостолом, но и врачом, и художником.

12 мая 1923 года хиротонисан тайно во епископа Ташкентского и Туркестанского в г. Пенджикенте епископом Болховским Даниилом и епископом Суздальским Василием. На хиротонии присутствовал ссыльный священник Валентин Свенцицкий.

10 июня 1923 года был арестован как сторонник Патриарха Тихона. Ему предъявили нелепое обвинение: сношения с оренбургскими контрреволюционными казаками и связь с англичанами. В тюрьме ташкентского ГПУ он закончил свой, впоследствии ставший знаменитым, труд "Очерки гнойной хирургии".

В августе его отправили в московское ГПУ.

В Москве владыка получил разрешение жить на частной квартире. Служил с Патриархом Тихоном Литургию в церкви Воскресения Христова в Кадашах. Святейший подтвердил право епископа Туркестанского Луки продолжать заниматься хирургией.

В Москве епископ Лука был снова арестован и помещен в Бутырскую, а затем в Таганскую тюрьму, где перенес тяжелый грипп. К декабрю был сформирован восточно-сибирский этап, и епископ Лука вместе с протоиереем Михаилом Андреевым были отправлены в ссылку на Енисей. Путь лежал через Тюмень, Омск, Новониколаевск (ныне Новосибирск), Красноярск. Арестантов везли в столыпинских вагонах, а последнюю часть пути до Енисейска - 400 километров - в лютую январскую стужу им пришлось преодолеть на санях. В Енисейске все оставшиеся открытыми церкви принадлежали обновленцам, и епископ служил на квартире. Ему разрешили оперировать. В начале 1924 года, по свидетельству жительницы Енисейска, епископ Лука пересадил почки теленка умирающему мужчине, после чего больному стало легче. Но официально первой подобной операцией считается проведенная доктором И. И. Вороным в 1934 году пересадка почки свиньи женщине, больной уремией.

В марте 1924 года был вновь арестован и отправлен под конвоем в Енисейскую область, в деревню Хая на реке Чуне. В июне он снова возвращается в Енисейск, но вскоре следует высылка в Туруханск, где он служит, проповедует и оперирует.

В январе 1925 года его высылают в Плахино - глухое место на Енисее за Полярным Кругом, в апреле переводят снова в Туруханск.

Все многочисленные церкви г. Енисейска, где он жил, так же, как и церкви областного города Красноярска, были захвачены обновленцами. Епископ Лука с тремя сопровождавшими его священниками совершал Литургию в своей квартире, в зале, и даже рукополагал там священников, за сотни верст приезжавших к православному архиерею.

По окончании ссылки он возвращается в Ташкент, поселяется в домике на Учительской улице и служит в церкви преподобного Сергия Радонежского.

25 января 1925 года был вновь назначен на Ташкентскую и Туркестанскую кафедру. С 5 октября по 11 ноября 1927 г. - епископ Елецкий, викарий Орловской епархии.

С ноября 1927 г. проживал в Красноярском крае, затем в городе Красноярске, где служил в местном храме и работал врачом в городской больнице.

6 мая 1930 года арестован по делу о смерти профессора медицинского факультета по кафедре физиологии Ивана Петровича Михайловского, застрелившегося в невменяемом состоянии. 15 мая 1931 года, после года тюремного заключения, был вынесен приговор (без суда): ссылка на три года в Архангельск.

В 1931-1933 годах живет в Архангельске, ведет амбулаторный прием больных. Вера Михайловна Вальнева, у которой он жил, лечила больных самодельными мазями из почвы - катаплазмами. Владыку заинтересовал новый метод лечения, и он применил его в условиях больницы, куда устроил на работу Веру Михайловну. И в последующие годы проводил многочисленные исследования в этой области.

В ноябре 1933 года владыка не принял предложение митрополита Сергия (Страгородского) занять свободную епископскую кафедру. Пробыв недолго в Крыму, владыка возвратился в Архангельск, где принимал больных, но не оперировал.

Весной 1934 года посещает Ташкент, затем переезжает в Андижан, оперирует, читает лекции. Здесь он заболевает лихорадкой паппатачи, которая грозит потерей зрения, после неудачной операции он слепнет на один глаз. Он совершает церковные службы и руководит отделением ташкентского Института неотложной помощи.

В этом же году, наконец, удается издать "Очерки гнойной хирургии". "Пожалуй, нет другой такой книги, - писал кандидат медицинских наук В. А. Поляков, - которая была бы написана с таким литературным мастерством, с таким знанием хирургического дела, с такой любовью к страдавшему человеку".

13 декабря 1937 года - новый арест. В тюрьме владыку допрашивают конвейером (13 суток без сна), с требованием подписать протоколы. Он объявляет голодовку (18 суток), протоколов не подписывает. Следует новая высылка в Сибирь.

С 1937 года по 1941 жил в селе Большая Мурта Красноярской области.

Началась Великая Отечественная война. В сентябре 1941 года владыка был доставлен в Красноярск для работы в местном эвакопункте - здравоохранительном учреждении из десятков госпиталей, предназначенных для лечения раненых. Был возведен в сан архиепископа. 27 декабря 1942 года был назначен на Красноярскую кафедру. 8 сентября 1943 года был участником Собора Русской Православной Церкви.

В конце 1943 года переезжает в Тамбов. Хотя зрение его начало заметно ухудшаться, он ведет активную работу в эвакогоспиталях, выступает с докладами, читает лекции для врачей, учит их и словом, и делом.

В январе 1944 г. назначен архиепископом Тамбовским и Мичуринским. Он продолжает медицинскую работу: на его попечении 150 госпиталей.

Ко времени пребывания архиепископа Луки в Тамбове относится страничка воспоминаний о нем В. А. Полякова. Он пишет:

"В один из воскресных дней 1944 г. меня вызвали в Тамбов на совещание начальников и главных хирургов госпиталей Воронежского военного округа. В то время я был ведущим хирургом госпиталя на 700 коек, стоявшего в Котовске.

На совещание собралось много народа. Все расселись по своим местам и за столом президиума уже поднялся председательствующий, чтобы объявить название доклада.

Но вдруг широко открылись обе двери, и в зал вошел человек огромного роста в очках. Его седые волосы ниспадали до плеч. Легкая, прозрачная, белая кружевная борода покоилась на груди. Губы под усами были крепко сжаты. Большие белые руки перебирали черные матовые четки.

Человек медленно вошел в зал и сел в первом ряду. Председательствующий обратился к нему с просьбой занять место в президиуме. Он поднялся прошел на подмостки и сел в предложенное ему кресло.

Это был профессор Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий".

В конце 1943 года вышло второе издание "Очерков гнойной хирургии", переработанное и увеличенное почти вдвое, а в 1944 году - книга "Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений суставов".

Есть сведения, что он состоял членом Академии Медицинских Наук. Впрочем, в официальных биографиях данных об этом не имеется.

Кроме трудов на медицинские темы, архиепископ Лука составил много проповедей и статей духовно-нравственного и патриотического содержания.

В 1945-1947 гг. он работал над большим богословским трудом - "Дух, душа и тело". Много времени уделял он и на укрепление приходской жизни. В 1945 году высказывал мысль о необходимости избрания Патриарха по жребию.

В 1945-1947 годах им закончена работа над эссе "Дух, душа и тело", начатая в начале 20-х годов.

В мае 1946 года назначен архиепископом Симферопольским и Крымским.

В Симферополе он опубликовал три новые медицинские работы, но зрение его становилось все хуже. Левый глаз его уже давно не видел света, а в это время и на правом стала зреть катаракта, осложненная глаукомой.

В 1958 году архиепископ Лука совсем ослеп. Однако, как вспоминает протоиерей Евгений Воршевский, даже такой недуг не мешал владыке совершать Богослужения. Архиепископ Лука входил без посторонней помощи в храм, прикладывался к иконам, читал наизусть Богослужебные молитвы и Евангелие, помазывал елеем, произносил проникновенные проповеди. Ослепший архипастырь также продолжал управлять Симферопольской епархией в течение трех лет и иногда принимать больных, поражая местных врачей безошибочными диагнозами. Практическую врачебную деятельность он оставил еще в 1946 году, но продолжал помогать больным советами. Епархией же управлял до самого конца с помощью доверенных лиц. В последние годы своей жизни он только слушал, что ему читают, и диктовал свои работы и письма.

Святитель Лука отошёл ко Господу 11 июня 1961 года. Похоронен на городском кладбище Симферополя.

В ноябре 1995 г. архиепископ Лука был причислен к лику местночтимых святых Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. А 20 марта 1996 г. в Симферополе мощи святителя Луки были перенесены с кладбища у Всехсвятской церкви крестным ходом в Свято-Троицкий собор. Отныне каждое утро, в 7 часов, в кафедральном Свято-Троицком соборе Симферополя совершается акафист Святителю у его раки.

2 июля 1997 г. в Симферополе, городе, где святитель жил в 1946-1961 гг., ему открыт памятник.

В августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви он был канонизирован для общецерковного почитания.

Множество случаев исцеления после молитвенного обращения к святителю Луке зафиксированы документально. В 2001 году из Греции привезли серебряную раку для его мощей – греки чтут крымского святителя, множество людей исцелилось там по молитвам к нему. В России и в Греции есть много храмов во имя святителя Луки.

https://diomedes2.livejournal.com/1900560.html
11 ИЮНЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ ИСПОВЕДНИКА, АРХИЕПИСКОПА СИМФЕРОПОЛЬСКОГО И КРЫМСКОГО.

Спасибо за отличную статью!

[Валерия57]

Ясный ум

Ясный ум – это
Дубынин В.А. Мозг: эффективная работа и творчество
https://www.youtube.com/watch?v=TJqkQGEyU28

23:08
Один из самых популярных вопросов, который задают на лекциях:

– Профессор, говорят, наш мозг работает то ли на 5%, то ли на 10. А как сделать, чтобы больше?

И подразумевается, что больше – это лучше. На самом деле ничего не лучше, потому что для решения каждой задачи, как правило, нам нужно (я, конечно, очень усредняю и упрощаю) 2-3% нейронов, которые специализированы именно на этой задаче. Все, что работают кроме этих 2-3%, – это зачастую шум, который мешает. Поэтому больше – это значит увеличение шума. У вас заработает 15% – вы вообще мыслей не соберете. Заработает 25% нейронов – это будет эпилептический припадок.

Поэтому основная проблема не активировать мозг в сложных творческих ситуациях, а, наоборот, затормозить. Успокоиться, сконцентрироваться. И вот эта концентрация – это как раз работа тормозных нейронов. И сейчас даже ФМРТ показывает, что, когда математик решает сложную математическую задачу, шахматист – этюд шахматный, работает в специализированных зонах мозга не больше нейронов, а меньше. Работают специалисты, а остальные помалкивают и не мешают.

Контроль стресса и избыточной активации – это очень важно, и умение совладать со стрессом, успокоиться, подышать, помедитировать, переключиться – это отдельные навыки, которые мы должны формировать и всю жизнь их эксплуатировать.



Для эффективной работы мозгу важно не только проводить сигналы, но и отсекать лишнее. Ясный ум – это когда работает не больше, а меньше нейронов. Но именно те, которые специализируются на решении текущей задачи.

Теги
blue flowers, лето, мозг, цветы

[Валерия57]

из поста с обрывками описания исследований аргинина Петросян
Мы определили, что L- Аргинин — это «телефон», по которому каждая клетка может попросить о скорой помощи. Но если этого «телефона» в вас нет, то скорой помощи вам не дождаться! К сожалению, эта аминокислота в нашем организме тает, к 35 годам ее все меньше и меньше и, соответственно, информации для стабильной работы организма не хватает.

Нажмите тут для просмотра всего текста

Мы решили создать натуральный продукт для профилактики всего организма, применяя L-Аргинин — водную вытяжку абрикосовой косточки. Эта аминокислота из каждой клетки выделяет нестабильный газ NO оксид азота , самый могущественный сосудорасширитель
NO оксид азота является «курьером» — передает информацию от клетки к клетке и к мозгу за 8 секунд, а в иммунной системе превращается в киллера, уничтожая опасные для человека бактерии, микроорганизмы и раковые клетки на ранней стадии. В 1998 году ученые провозгласили, что третье тысячелетие — это век аминокислоты L-Аргинин и NO. Если в организме достаточно L- Аргинина, то NO точечно передаст, где проблема и организм отправит туда ремонтную бригаду из «аппарата Гольджи». Там комплектуются «пакеты клеточных строительных блоков» и доставляются точно по адресу.
Поскольку L-Аргинин — это протеин образующая аминокислота, то ее присутствие в каждой клетке обязательно, потому что именно эта аминокислота выделяет NO — курьера иммунной системы! Мы взяли зерно абрикосовой косточки и раздробили его вместе с коричневатой пленкой, покрывающей зерно, залили водой и получили водную вытяжку L-Аргинина и водную вытяжку 4-х незаменимых аминокислот из пленки зерна, необходимых для жизнедеятельности человека: Триптофан — применяется при заболевании глаз; Лейцин — служит источником энергии на клеточном уровне; Метионин — при синдроме хронической усталости СХУ , гепатиты, мастопатия; Фенилаланин — синтезирует тирозин — гормон щитовидной железы, помогает печени и почкам выводить продукты метаболизма.

Водная вытяжка работает в организме в межклеточной жидкости, чтобы она зашла в клетку, и работа началась в цитоплазме, надо было придумать жировую рубашку для водной вытяжки, чтобы она прошла через жировую мембрану клетки


С давних времен его применяли как необходимое вещество для хорошей работы человеческого организма. Хороший белок, сквален, фосфолипиды, витамин Е — обеспечивают организму силы и долголетие. Такая у нас получилась непростая технология по L-Аргинину. В нашу задачу входило не только передать информацию от каждой клетки, но еще чтобы клетка получила своевременную помощь

Такая лиственница живет только в Сибири и в Даурии — на Дальнем Востоке. Взяли у нее флавоноидную молекулу — это дигидрокверцетин ДГК , дигидрокэмферол, нарингинин. ДГК — молекула с Р-витаминными свойствами проникающая сквозь мембрану, не нарушая митохондрий. ДГК — самый мощный антиоксидант в природе, сильнее ресвератрола в 4 раза. Антиоксидантное число 31170 активных веществ на молекулу. Три бензольных кольца обеспечивает отличное поступление первичной органики в клетку, что позволяет клетке выстроить все гормоны, антибиотики собственные, а не из аптеки, нейромедиаторы, сахара, соли, морфий, соду, все, что надо нашему организму. Выбрали водную вытяжку корицы — мало изученное вещество. Изучали вытяжки из лука, чеснока, гвоздики, перца, лимона, какао, шафрана.

мы медленно вымираем от недостатка аминокислот:

1:58 / 9:57
Об L- аргинине (аминокислота ) Лекция. Петросян Наталья Петровна. Профессор, микробиолог. https://www.youtube.com/watch?v=xs_8khm-gic

https://yandex.ru/video/preview/5764302109086646224
Из первых рук: микробиолог Петросян Н П об L-аргинине

[Валерия57]

Тренировка не выходя из дома

https://viktor11015.livejournal.com/2384846.html

Приседания - 3 сета по 10 повторений
Планка - 3 подхода по 30 секунд
Выпады - 3 подхода по 10 повторений
Отжимания - 3 подхода по 10 повторений
Мостик - 3 подхода по 10 повторений

Теги
видео, здоровье, тренировка
====================
https://viktor11015.livejournal.com/2383937.html координация

[Валерия57]

Реально, через пару дней обнаружил улучшение зрения!

Я, как жертва распродаж всяких БАДов, повёлся за пол цены на витаминки и минералы, и купил в "Янтарной аптеке" пару коробочек витаминок "А+Е" и пару баночек Селена- 10микрограмм/таб. Совместный эффект просто удивил! Ну, временно, это не значит, что вечно! Х.з. сколько кому жить осталось!
================================
пусть будет- для кухни
200мл средства для мытья посуды + 2 ст .л. соли перемешать + 1ст л пищевой соды перемешать и добавить 1 стакан воды . Перелить в бутылку большего объёма . PS : надо попробовать. Спасибо за рецепт.

[Валерия57]

упражнения с гантелями на плечи- прямо для меня )))- плечо подживает хорошо- гантели по 1 кг- пойдет
https://www.youtube.com/shorts/FYov2JMFFsI

[Сергеев]

У меня браузер без перевода, но я в принципе итак понимаю о чём он. Кстати вот мы вчера вели разговор насчет гормонов, и вы Валерия спрашивали "зачем это?" Вот этот мужик, что показывает упражнения на плечи сидит на анаболических стероидах причем в высокой дозировке и длительно. Я ничего не знаю про него, но говорю об этом только по внешнему виду обнаженного атлета, опыт не пропьёшь..